Ny tantara mahagaga, tena fohy amin'ny vagina

Votoatiny

• Na ankehitriny aza, dia mazàna tsy manjavozavo momba ny fivaviana isika
• Inona koa, ireo anatomista tany am-boalohany dia diso be momba ny endrika vehivavy
• Ary ny dokotera dia nahita ny fijeriny voalohany tao anaty fivaviana velona
• Saingy na eo aza ny fivoarany vaovao, dia mbola fady hatrany ny fivaviana
• Mbola miresaka momba ny fivaviana amin'ny fomba tsy marina sy mamitaka isika

Ampidirinay ny vokatra heverinay fa mahasoa ny mpamaky anay. Raha mividy amin'ny alàlan'ity rohy ity ianao dia mety hahazo komisiona kely izahay. Ity ny fizotrantsika.

Nanana fivaviana foana izahay, saingy elaela vao tena nahafantatra azy ireo - indrindra amin'ny fitsaboana.

Ny isan'ny teny ho an'ny fivaviana dia, mazava ho azy, mahatalanjona.

Manomboka amin'ny "lady bits" hatsaram-panahy ka hatrany amin'ny "vajayjay" namana ka hatramin'ny hoohas, lady business, ary teny fanevatevana be loatra - ny teny anglisy dia smorgasbord an'ny fitenin-drazany. Mety ho mahay mamorona ihany isika, raha ny marina, rehefa tsy te hivoaka ka hiteny hoe "fivaviana."

Ary milaza izany.

Nandritra ny ankamaroan'ny tantaran'ny zanak'olombelona, ​​ny fivaviana dia lohahevitra fady fady - raha tsy azo tononina tanteraka, dia azo antoka fa tsy zavatra resahina am-pahibemaso.

Raha ny marina dia tsy nisy na dia teny ara-pitsaboana iray aza ho an'ny lalan'ny firaisana ara-nofo amin'ny vehivavy hatramin'ny taona 1680 tany ho any. Talohan'izay, ny teny latina hoe "fivaviana" dia manondro ny takona na sarona ho an'ny sabatra. Ka tsy tokony hahagaga raha eo amin'ny sehatry ny fitsaboana, ny fivaviana sy ny faritra fiterahana vehivavy hafa dia noheverina ho mistery - ary mamitaka mihitsy aza - sombin'ny anatomika.

Ilay dokotera grika taloha, Aretaeus, dia nino fa ny tranon-jaza dia nirenireny manodidina ny vatan'ny vehivavy toy ny "biby ao anaty biby", ka niteraka aretina satria nivoa-tsofoka tao anaty lela na atiny. Nino koa izy fa manintona fofona manitra, ka azon'ny dokotera atao ny mamily azy io amin'ny alàlan'ny fanomezana azy ireo hanitra mahafinaritra.

Araka ny nosoratan'ny mpahay tantara Thomas Laqueur, dia inoan'ny besinimaro tamin'izany fotoana izany fa ny lahy sy ny vavy dia nizara ara-bakiteny ny taovam-pananahana.

Ary toy izany koa no nandehanany ho an'ny fivaviana - ny tantarany dia feno angano, tsy fahazoan-kevitra ary fampijaliana.

Rehefa dinihina tokoa, ahoana no hikarakaranao ny fahasalaman'ny zavatra iray izay tsy azonao lazaina akory akory?

“Masina loatra ny fivaviana vehivavy na fady loatra ka tsy afaka hiresaka momba azy ireo mihitsy isika, na raha miresaka momba azy ireo dia vazivazy maloto”, hoy i Christine Labuski, mpitsabo mpanampy mpitsabo aretim-behivavy taloha ary ankehitriny kolontsaina anthropologist ao amin'ny Virginia Tech ary mpanoratra ny "It Hurts Down There," boky iray momba ny fanaintainana mahatsiravina.

Na ankehitriny aza, dia mazàna tsy manjavozavo momba ny fivaviana isika

Oprah dia be mpitia amin'ny fanaovana popularize ny "vajayjay", saingy tsy mazava ny resaka vatana iray ihany. Ny vajayjay an'i Oprah ve ny fivaviany - ny fantsona avy amin'ny vozon-tranonjaza ka hatrany amin'ny vatan'ny vatany - sa ny vetaveta-ny, izay misy ny faritra ivelany rehetra eritreretiko rehefa misy miteny hoe "lady bits" - ny labia, clitoris, ary ny dongona pubic?

Matetika amin'izao andro izao dia ny teny hoe fivaviana fotsiny no ampiasaintsika ho mahasarika - angamba satria raha misy ny teny dia tsy dia mahazo aina loatra isika miteny noho ny fivaviana, dia vulva io.

Ary raha matetika ny vehivavy maoderina no tsy mazava momba ny anatomia azy manokana dia azonao an-tsaina izay nataon'ireo lehilahy taloha.

Tamin'ny 1994 dia nandidy ny NIH fa ny ankamaroan'ny fisedrana ara-pahasalamana dia misy vehivavy.

Galen, izay noheverina ho mpikaroka ara-pitsaboana voalohany amin'ny fanjakana romana, dia nandà ny tranon-jaza nirenireny fa nahita ny filahiana kosa filahiana anatiny. Tamin'ny taonjato faharoa am.f.i., dia nanoratra izy hanampiana ny mpamaky haka sary an-tsaina:

“Mba eritrereto aloha, azafady, ny [taovam-pananahana] nampirongatra ny lehilahy ary nanitatra ny atiny teo anelanelan'ny lava sy ny tatavia. Raha tokony hitranga izany, dia voatery naka ny toeran'ny tranon-jaza ilay skotum, ary nipetraka teo ivelany ireo testis, teo anilany sy tamin'ny lafiny roa. ”

Ka eo no ilazanao azy - ny filazan'i Galen fa raha alainao sary an-tsaina ny fanosehana ny lehilahy rehetra ho amin'ny vatan'olombelona, ​​ny scrotum dia ny tranonjaza, ny filahiana kosa dia ny fivaviana, ary ny testicle dia ny fihary atodinaina.

Raha mazava, tsy fampitahana fotsiny izany. Araka ny nosoratan'ny mpahay tantara Thomas Laqueur, dia inoan'ny besinimaro tamin'izany fotoana izany fa ny lahy sy ny vavy dia nizara ara-bakiteny ny taovam-pananahana.

Maninona ny scrotum no tsy afaka miteraka zaza - tsy lazaina intsony hoe aiza marina ny clitoris no tafiditra amin'io tetik'asa io - tsy dia nazava loatra, saingy tsy niahiahy an'ireo fanontaniana ireo i Galen. Nisy hevitra tiany holazaina: Ny vehivavy dia endrika lehilahy tsy lavorary fotsiny.

Mety ho toa tsy misy dikany izany androany, fa ny fiheveran'ny lehilahy ho fari-pahaizana amin'ny vatan'olombelona dia naharitra.

Tamin'ny 1994 vao nandidy ny Institutes National Institute of Health (NIH) fa ny ankamaroan'ny fisedrana ara-pitsaboana dia misy vehivavy (ny farany dia nolaniana tamin'ny 1993, fa nandaitra taorian'ny nanitsiana ny torolàlana NIH).

Talohan'izay,, amin'ny fiheverana fa hiasa mitovy amin'ny lahy sy ny vavy izy ireo. Voaporofo fa tsy marina izany fiheverana izany. Nanomboka tamin'ny 1997 ka hatramin'ny 2001, 8 amin'ny 10 ny zava-mahadomelina resahina izay nesorina teny an-tsena no ahiana hitera-doza kokoa ho an'ny vehivavy, matetika satria ny vehivavy no tsy nametaka azy ireo tamin'ny fomba hafa.

Inona koa, ireo anatomista tany am-boalohany dia diso be momba ny endrika vehivavy

Ny hevitr'i Galen momba ny vehivavy dia niankina tamin'ny fahatakarany an-tsokosoko momba ny anatomia vehivavy, izay azo takarina angamba satria tsy navela namaky faty olona izy.

Tamin'ny taona 1500 tany ho any, nandritra ny vanim-potoana Renaissance, no nahafahan'ny anatomista nijery tao anaty ny vatana ary nanomboka namoaka ny sarin'ny taovam-pananahana niaraka tamin'ny taova hafa. Na izany aza, ny sarin'izy ireo momba ny rafitra fiterahana dia noheverina ho nanala baraka ny fiangonana, ka boky maro tamin'izany fotoana izany no nanafina ny taovam-pananahana tao anaty fefy taratasy na nanary azy ireo tanteraka.

Na i Andreas Vesalius, dokotera Flemish iray izay noheverina ho rain'ny anatomie, dia tsy azony antoka foana izay nojereny. Noheveriny ho toy ny ampahany tsy voajanahary izay tsy nitranga tamin'ny vehivavy salama, toy ny nifikitra hatrany tamin'ny fiheverana fa ny fivaviana dia vehivavy mitovy amin'ny filahiana.

Saingy nandritra ny vanim-potoana fahazavana tamin'ny 1685 ka hatramin'ny 1815, dia niroborobo ny siansa, anisan'izany ny anatomia. Ary noho ny milina fanontam-pirinty, maro ny olona nanomboka nianatra momba ny firaisana sy ny vatan'ny vehivavy.

“Misaotra ny kolontsaina fanontana vaovao,” hoy i Raymond Stephanson sy Darren Wagner tamin'ny famintinana ny vanim-potoana, “literatiora torohevitra momba ny firaisana, boky fampianarana momba ny mpampivelona, ​​firaisana ara-nofo malaza, erotika… fitsaboana ara-pitsaboana amin'ny fiteny vernakular, eny fa na ilay tantara aza… dia nanjary azon'ny besinimaro natao mpamaky tsy mbola nisy toa azy. ”

"Niova tanteraka io boky io (" Ny Vatanay, ny tenanay "1970)," hoy i Rodriguez, "satria nanome fahalalana ny vatany ny vehivavy."

Inona koa, tamin'ny fiakaran'ny fanafody maoderina tamin'ny taona 1800, betsaka ny olona nanomboka nahita dokotera.

Ny fiterahana, izay hita fa hetsika mahazatra natao tany an-trano, dia nanomboka nifindra tany amin'ny hopitaly, hoy i Sarah Rodriguez, PhD, mpahay tantara ara-pitsaboana ao amin'ny Northwestern University.

Ary ny dokotera dia nahita ny fijeriny voalohany tao anaty fivaviana velona

dia dokotera Alabama tanora tamin'ny taona 1840 raha liana tamin'ny fanaovana fandidiana tamin'ny vehivavy izy - avy eo asa vaovao. Mba hanaovana izany dia namorona ny sehatry ny gynecology izy araka ny fahafantarantsika azy ankehitriny.

Voalohany, namorona spululion fivaviana izy, izay mbola ampiasain'ny mpitsabo aretim-behivavy manokatra sy mijery ao anatin'ny fivaviana, ary avy eo dia nanao ny dingana voalohany tamin'ny fanamboarana ireo fistula vesicovaginal, fahasarotana amin'ny fiterahana izay misy lavaka misokatra eo anelanelan'ny fivaviana sy ny tatavia.

Mamaky làlana ny fandidiana, nefa lafo be ny fandehanany. Na dia tamin'izany fotoana izany aza, hoy i Rodriguez, ny fomba fanaon'i Sims dia hita fa mampiahiahy momba ny etika.

Izany dia satria i Sims dia namolavola ny fandidiana tamin'ny alàlan'ny fanandramana ireo vehivavy amerikanina afrikanina nanandevo. Ao amin'ny kaontiny manokana, miresaka vehivavy telo manokana izy, antsoina hoe Betsey, Anarcha, ary Lucy. Nanao fandidiana 30 izy - tsy nisy fanatoranana avokoa - tao Anarcha irery, nanomboka fony izy 17 taona.

"Heveriko fa tsy tokony hiresaka momba ny namoronany ireo fandidiana ireo ianao raha tsy nanonona ireo vehivavy ireo," hoy i Rodriguez. "Nahazo tombony vehivavy maro ny fanamboarana fistula nanomboka teo, saingy vehivavy telo no tsy afaka nilaza izany."

Tamin'ny volana aprily taona 2018, nesorina ny sarivongan'i Sims ao amin'ny Central Park ao New York City, hosoloana takela-bato iray izay hanome ny anaran'ireo vehivavy telo izay nosedraina Sims.

Ary na dia afaka mahita fampahalalana bebe kokoa momba ny vatany noho ny teo aloha aza ny vehivavy ankehitriny, midika koa izany fa tototry ny hafatra ratsy sy tsy marim-pototra izy ireo.

Ho an'ny vehivavy maro, ny fanesorana ilay sarivongana dia fanekena lehibe ny fahavoazana sy ny fanaovana tsinontsinona ny vehivavy nijaly nandritra ny taona maro teo am-pelatanan'ny toeram-pitsaboana. Tena tamin'ny taona 1970, hoy i Rodriguez, vao tonga ho azy ny fitsaboana vehivavy.

Ny boky "Ny Vatantsika, ny tenantsika" dia hery lehibe tamin'io fanovana io.

Tamin'ny taona 1970, Judy Norsigian sy vehivavy hafa ao amin'ny boky boky momba ny fahasalaman'ny vehivavy ao Boston dia namoaka ny fanontana voalohany ny boky, izay niresaka mivantana sy tamim-pahatsorana tamin'ny vehivavy momba ny zava-drehetra nanomboka tamin'ny anatomie ka hatramin'ny fahasalamana ara-pananahana sy ny fadim-bolana.

"Niova io boky io," hoy i Rodriguez, "satria nanome fahalalana ny vatany ny vehivavy."

Ary io fahalalana io dia nanome hery ny vehivavy ho tonga manam-pahaizana manokana momba ny fahasalamany - namidy maherin'ny efatra tapitrisa ny boky, ary ny vehivavy kosa mbola mitantara ny fandikan'ny mason-tsofina mandehandeha mandra-pahalavoany ara-bakiteny.

Mazava fa nangetaheta fahalalana, hoy i Judy Norsigian rehefa nandinika izany fotoana izany izy. "Tamin'ny faramparan'ny taona 60 sy 70 dia tsy nahafantatra firy momba ny vatantsika isika, saingy fantatray ny kely tsy fantatsika," hoy izy androany. "Izany no nahatonga ny vehivavy hiaraka sy hanao ny fikarohana."

Nandritra ny taona maro, hoy i Norsigian, dia tsy nanjavona ny filàna ilay boky, saingy niova.

"Be dia be ny fampahalalana diso amin'ny internet," hoy izy. Izy dia mamaritra ny vehivavy manatona azy amin'ny hetsika ary mametraka fanontaniana izay mampiseho ny tsy fahampian'ny fahalalana fototra momba ny vatana vehivavy.

"Tsy azon'izy ireo ny momba ny fahasalaman'ny fadimbolana sy ny aretin-kibo," hoy izy, "na tsy fantany akory fa manana vava roa samihafa izy ireo!"

Ary na dia afaka mahita fampahalalana bebe kokoa momba ny vatany noho ny teo aloha aza ny vehivavy ankehitriny, midika koa izany fa tototry ny hafatra ratsy sy tsy marim-pototra izy ireo.

"Ny vehivavy amin'izao fotoana izao dia mahazo ny hevitra fa tsy maintsy mitovy endrika amin'ny pôrnôgrafia ianao, noho izany dia manaratra sy manova ny faritra fivaviana izy ireo," hoy i Norsigian. “Fandidiana mafana ny famelana ny fivaviana izao.”

Izany no mahatonga ny fanontana farany an'ny boky - tsy misy famatsiam-bola intsony hanohizana fanavaozana azy - manana fizarana momba ny fomba hahitana vaovao marina amin'ny Internet, sy ny fisorohana ny ambaratonga fivarotana miseho ho fanabeazana.

Ary aorian'io tantara lava io, dia mila resaka fivaviana betsaka hanonitra ny fotoana very.

Saingy na eo aza ny fivoarany vaovao, dia mbola fady hatrany ny fivaviana

Ity misy ohatra iray monja: ny orinasa Kotex dia nanomana dokambarotra amin'ny fahitalavitra ho an'ny kapany sy ny tampon izay nanonona ny teny hoe "fivaviana." Rehefa dinihina tokoa, any no ampiasaina ny vokatr'izy ireo.

Taorinan'ny tambajotram-pifandraisana telo nilaza tamin'ny orinasa fa tsy afaka mampiasa izany teny izany izy, Kotex dia naka sary ilay doka niaraka tamin'ilay mpilalao sarimihetsika tamin'ny fampiasana ilay andian-teny hoe "any ambany any."

Tsia. Ny roa amin'ireo tambajotra telo dia nanda izany.

Tsy tamin'ny taona 1960 izany - tamin'ny 2010 no nandeha ity doka ity.

Tamin'ny farany, dia mbola fandrosoana lehibe io. Ny orinasa dia naneso tamin'ny dokambarotra nataony taloha, izay nanisy ranon-javatra manga sy vehivavy mandihy am-pifaliana, mitaingin-tsoavaly, ary mitsambikina manao pataloha fotsy - angamba nandritra ny fotoanany rehetra. Na dia tamin'ny 2010 aza, Kotex dia tsy afaka nanonona na dia fomba fiteny aza ny amin'ny fivaviana marina.

Ka eny, lasa lavitra be izahay, ry zazakely. Efa an-jato taonany maro izay no nanandrana naka fanahy ny tranon-jaza nirenireny tamin'ny vilany misy fivaviana. Saingy mbola mamolavola antsika hatrany ny tantara.

Mbola miresaka momba ny fivaviana amin'ny fomba tsy marina sy mamitaka isika

Vokatr'izany, maro ny olona mbola tsy mahalala ny fahasamihafana eo amin'ny fivaviana sy ny vava - mainka ny fomba hikarakarana azy roa.

Ny magazine vehivavy sy tranokala maro mifantoka amin'ny fahasalamana dia tsy manampy, mampiroborobo ny hevitra tsy misy dikany toy ny "fomba ahazoana ny fivaviana fahavaratra tsara indrindra hatrizay" ary ny fampiroboroboana ny fomba fanaovana kosmetika sy ny fandidiana izay manala-baraka ny vehivavy hieritreritra fa tsy dia manintona ny volony ara-dalàna.

Tamin'ny taona 2013, ny fanadihadiana natao tany amin'ny oniversite amerikana dia nahitana fa ny 38 isan-jaton'ny vehivavy any amin'ny oniversite ihany no afaka nanondro tsara ny fivaviana tamin'ny sary anatomika (mamono ny 20 isan-jaton'ny lehilahy any amin'ny oniversite mety hahita azy). Ary latsaky ny antsasaky ny vehivavy rehetra amin'ny fanadihadiana iraisam-pirenena no nilaza fa mahazo aina izy ireo amin'ny firesahana ny olana mifandraika amin'ny fivaviana amin'ny mpitsabo azy ireo.

"Na dia maro aza isika no miaina eto amin'ity tontolo 'vag' ity, ary mandefa selfie ny filahiany ny olona ary mahatsapa ho toy izao fotoana misokatra izao, heveriko fa [ireo fihetsika ireo] dia mbola tena vaovao mifandraika amin'ny tantara lava be," hoy i Labuski.

Ary aorian'io tantara "lava" io dia mila resaka fivaviana betsaka hanonerana ny fotoana very.

Erika Engelhaupt dia mpanao gazety sy tonian-dahatsoratra. Izy no manoratra ny tsanganana Gory Details ao amin'ny National Geographic, ary ny sangan'asany dia naseho tamin'ny gazety, magazine ary radio, anisan'izany ny Science News, The Philadelphia Inquirer, ary NPR.